در نسل حسين ( ع ) . فرمود : موسى و هارون هر دو پيامبر و فرستاده خدا بودند ؛ و خداوند نبوّت را در نسل هارون قرار داد و در نسل موسى قرار نداد . و سپس فرمود : « وَ هُوَ الْحَكيمُ فى افْعالِهِ لا يُسْئَلُ عمّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلونَ » « 1 » او كارهاى خود را حكيمانه انجام مىدهد و لذا از آنچه انجام مىدهد سؤال نمىشود و حال آنكه انسان‌ها سؤال خواهند شد . و پيامبر ( ص ) فرمود : « وَ مِنْ صُلْبِ الحسين يُخْرِجُ اللَّهُ الائمةَ التِّسْعَةَ مُطَهَّرُونَ وَ مَعْصُومُونَ وَ مِنْها مَهْدىُ هذِه‌ِالْامّة » « 2 » و كسانى كه به ولايت « اولى الامر » ( اهل بيت پيامبر ( ص ) ) - كه امام حسين ( ع ) نيز از آنان شمرده مىشود - ايمان نداشته باشند ، حظّ و بهره‌اى از معنويت نخواهند داشت . امام صادق ( ع ) فرمود : قال رسول الله ( ص ) : وَالّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نبيّاً لَوْ انَّ رَجُلًا لَقَى اللَّهَ بِعَمَلِ سَبْعينَ نَبيّاً ثُمَّ لَمْ يَأْتِ بِوِلايَةِ اوُلِى الْامْرِ مِنَّا اهْلَ البيتِ ما قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَرَفاً وَ لا عَدَلًا . « 3 » علاوه بر آنچه ذكر شد رواياتى كه جانشينان پيامبر ( ص ) را در دوازده نفر منحصر مىدانند نيز ولايت و امامت حسين بن على ( ع ) را اثبات مىكند . « 4 » زيرا اين روايات جز بر على ( ع ) و يازده تن از فرزندانش صادق نيست . خلفاء بنىاميّه و بنىعباس بيش از دوازده تن بوده‌اند ، لذا اين روايات بر آنها انطباق ندارد .

--> ( 1 ) - همان . ( 2 ) - بحارالانوار ، ج 22 ، ص 536 ، روايت 38 ، باب 2 . خداى سبحان نه تن از ائمه را از نسل امام حسين قرار داد كه آنها همه معصوم و منزّه از گناه مىباشند و « مهدى » اين امّت از آنها خواهد بود . ( 3 ) - امالى ، شيخ مفيد ، ص 126 . به آن‌كس كه مرا به حقّ به پيامبرى برانگيخته سوگند ، اگر مردى با عمل هفتاد پيامبر ، خدا را ديدار كند ؛ و ولايت اولى الامر از ما اهل بيت را نداشته باشد ، هيچ توبه و فديه و كار نيكى را از وى نخواهند پذيرفت . ( 4 ) - تاريخ الخلفاء ، عبدالرحمن بن ابىبكر السيوطى ، ص 10 .